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红楼梦39033心水论坛妙玉到底有多清高为何连黛玉都是她眼中的“

出处:本站原创   发布时间:2019-11-08   您是第 位浏览者

  在大观园里,黛玉是最超逸、最脱俗的。可是就是黛玉,被人当面嘲为“大俗人”。奇怪的是,一向好小性子的黛玉,居然不生气。这是怎么回事?

  说黛玉是大俗人的,是妙玉,事情发生在第四十一回。贾母带着刘姥姥逛园子,在栊翠庵吃茶,茶是用“旧年蠲的雨水”泡的。刘姥姥这粗人不懂品茶,接过半杯一饮而尽,还要妄加评论:“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。”引得众人大笑。

  为什么别人会笑?是老君眉不适合泡浓茶,还是雨水泡茶以淡为贵?我不知根底,充分证明我也是个大俗人。不过黛玉不一样,当她品了妙玉特意另熬的“体己茶”后,发出这样的疑问:“这也是旧年的雨水?”

  不会品茶就是俗人。但黛玉有此一问,显然是品出这体己茶与刚才招待众人的俗茶不同,并且猜到不是茶叶不同,而是水质不同。能品出不同,才会有此问;有此一问,足以证明黛玉不是俗人。这是很简单的逻辑。

  可妙玉不肯按套路出牌。她毫不客气地怼回去:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。”先不说黛玉明明尝出水的不同,就单说你特意把人家请进耳房私室,特意另外泡茶,又特意拿出古董茶碗来招待,这样隆重待客,又这样不客气地说话,未免太没有礼貌了吧?

  妙玉“为人孤癖,不合时宜,万人不入他目”,也没有对钗黛特别垂青过。她唯一的“情难自禁”,是对宝玉的那点小情愫——也别怪她,她是因病出家,并不是自愿遁入空门,甚至在出家之初,“带发修行”,多半还想着将来长大身体好一点了,要还俗结婚的。结果父母逝世,“权势不容”,不仅不能还俗,还被迫离家进京避难,婚姻之想,再难成真。不甘心于青灯古佛,而对青年公子宝玉有想法,这是合情合理的。

  有想法,就不免想要接近。宝玉过生日,她送帖子祝寿,就是她突破重重束缚、最大胆的“接近”之举。但是大部分时候,她只能被动等待宝玉,像乞梅花一样偶然来找她。这次在栊翠庵吃茶,眼看着心上人来了,却众目睽睽,连句话也不能说,妙玉如何能够甘心?

  想跟宝玉说句话(天地良心,只是说句话,绝对没有情色之想),就要避开众人。众人坐在院子里,只有引宝玉到屋里。可是一个妙龄女尼,主动引在场唯一的异性(板儿太小,不算)进屋里,妙玉做不出来,做出来也不会被接受。

  这些小心思,别人不知道,怎么瞒得过“心较比干多一窍”的林黛玉?但自从三十四回宝黛心意相通,已经不再疑神疑鬼、试探猜忌,并且知道拘于身份的宝玉妙玉绝对不可能有未来,所以黛玉不仅不吃醋,反而愿意成全他们难得的相处时间。

  而宝玉也绝不辜负黛玉的信任与成全。他向妙玉乞求茶杯给刘姥姥,又承诺让人打水给妙玉洗地,充满体贴,却是客气而尊敬的,丝毫不涉及邪狭。

  宝玉虽然是个“银样蜡枪头”,缺少担当,但至少在对妙玉的态度上,中特网站蓝月亮本港报码室报码他算得上是高贵:对暗恋自己的美貌少女,他既不占便宜,也不冷漠决绝,尊敬中充满客气,不接受的同时,充分保护了对方的尊严。这是下流男子做不到的。

  对于妙玉而言,宝玉喝了她的茶(虽然没用她常使的茶杯绿玉斗),求了她一件事(要茶杯给刘姥姥),又主动替她做了一件事(派人打水给她洗地)。没有更深的接触,也不可能有更深的接触,但已经触碰到礼法世俗所能允许的最大限度。妙玉也可以满意了。

  说到这里,再看题目中的问题,答案也就不言而喻了:妙玉请钗黛吃茶,是为了引宝玉来。宝玉来了,钗黛就没用了,反而碍眼。对于碍眼的人,说一句“大俗人”,那是妙玉情不自禁地催促:你们该走啦!

  但是中秋夜联诗,却是妙玉主动请黛湘去她那里的。她若觉得 黛玉真是个俗人,何必请了一次又一次?前次是为了宝玉,第二次是为了湘云?

  虽然书中没写,但可以想象妙玉和宝黛钗平时是有接触的,而且还比较投契,否则怎么栊翠庵一见,就会请去喝体己茶?

  书中这个回目暗示了妙玉极为高贵的出身,祖上可能极为富贵,从贾母说的不喝六安茶,妙玉回复知道,这是老君眉,妙玉熟知贵族大家的饮食习惯,妙玉面对贾母丝毫不落下风

  还有宝玉说的俗器,妙玉说只怕你家找不出这么一个俗器来呢,非常自信,贾府什么好东西没有,若妙玉家世不及贾家,再傲也说不出这等话的,说明妙玉家世很可能是曾经高于现今的四大家族,后来才没落了

  可是给宝玉等人泡茶却是雪水,说雨水哪里吃得,就是说雨水是吃不得的,暗含雨水配不上给自己吃,可偏偏给贾母吃的雨水,妙玉说黛玉是大俗人引出后面那句话来,说雨水吃不得,

  1她进府的方式就很矫情,等到王夫人下帖子她就闭嘴不bb,一声不吭进大观园了

  李纨和姐妹们都知道去庵里要花,要派贾宝玉去,她们是要不来的,贾宝玉去果然不但要来了,还要了好几枝别致的花枝

  薛宝钗家虽然有钱也没见她耀武扬威过,燕窝和螃蟹宴,林黛玉史湘云也说“虽不值钱情谊重”

  —————这些事,别说妙玉是出家的尼姑了,就是仆人做了也俗,她还槛外人,问问李纨和姐妹们邢岫烟信不信

  能当上尼姑庵的头头,必然有一定的成算,不管她是好是坏,妙玉千金小姐出身是会带来广告效应的,没必要容不下她

  贾府愿意下贴子请,还不是“千金小姐出身的尼姑也愿意呆大观园里的小庵,说明大观园高大上”

  长安,北京,金陵,因为建埠时间久远,生活用水上千年几百年的渗透地下,地下水都不好喝

  有钱人是会去郊区山上等地寻水,带回来也带不多,运输条件差,只能喝喝茶,或者雪水

  妙玉听宝玉一说,先上下打量贾宝玉一番,说难怪,难怪她给你花,又跟你槛外人

  在进贾府一回,黛玉说过,自己小时候,有僧人要化自己出家,出家了病才能好,如果不出家想要平安一生,就不能见生人。因为故事发生的前提是宝玉黛玉做为神瑛侍者和绛珠仙草的化身来了结前世情缘的,不可能不见面。所以作者就写黛玉如果没有出家,跟宝玉的关系就是在贾府的那个样子,如果出家了,跟宝玉的状态就是妙玉的那个样子。相当于说妙玉是黛玉出家的分身。十二钗中也只有黛玉和妙玉是“玉”,看十二钗的排序,妙玉的戏份虽然不多,但位置却排的很高,对妙玉的判词用了可怜金玉质,相对而言对迎春的判词只是用了侯门花柳质,可见作者是很看重妙玉的。另外妙玉和黛玉很相似,性格孤傲,目无下尘,满腹文采,才华阜比仙。因为只是为了还前世甘露活命之恩的,不管是在俗的黛玉还是脱俗的妙玉,都是和宝玉有缘无分的。

  第三回宝黛初见”心较比干多一窍“。从这里挖才是“生门”。南朝刘孝先:“竹生空野外,梢云耸百寻。无人赏高节,徒自抱贞心。耻染湘妃泪,羞入上宫琴。谁能制长笛,当为吐龙吟。”这才是曹公本意。耻染、羞入,忠贞、高节。湘妃是副线:七十六回“冷月葬花魂”自谶后,妙玉闻声而来,黛玉、湘云坐的是湘竹墩。何意?黛玉不久于世,正版苹果报彩苹果报正版图库彩图图彩霸王!妙玉有机会坐上那只空下的湘竹墩。可惜多数人忽略了这些极细微处,或者见山是山了。

  我觉得妙玉实是请黛玉、宝玉。宝钗只是作者的心思。宝钗和黛玉同时出现,问并列向呼应。

  个人认为妙玉这个人物兼容黛玉的清高与宝玉恨俗。这观点很有意思。在整本红楼梦里,妙玉是最视淸高的,也最求洁,俗人哪怕用过她东西她都嫌弃。在当代人看来,过于矫情。她连女主都瞧不起。表面上超然脱俗。但"欲洁何曾洁",她是外冷内热的,就是十七八岁的大家闺秀,但却以佛门清规制欲。这表达作者对抑制天性的礼教的抨击。自然妙玉结局也是悲剧。无论被强盗抢走还是被迫嫁忠顺王等恶人,这就不知了。

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